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但凡中国人,只需瞄一眼,就知道画面中的人物与场景在讲哪则神话故事。
这幅创作于明代早期的缂丝作品(局部),现藏于大都会艺术博物馆(The Met Metropolitan Museum Of Art)。
馆方对于画面上嫦娥(右一)和侍女们手中的持有物由右至左分别是:桂枝(osmanthus branch)、花瓶(flower vase)、灵芝(lingzhi magic fungus)与如意(ruyi scepter)。而这样的灵芝在中间玉兔前方的奇石上也有一株。
同样造型的灵芝,也出现在北京故宫博物院收藏的《黄地桂兔纹妆花妙》里。
对于这个长47厘米、宽48.5厘米的明宣德时期(1425年-1435年)丝织品,故宫网站的说明写道:
“……构图为3行小兔,间饰菊花和牡丹。小兔皆仰首,或口衔灵芝,或口衔桂花……为明早期南京云锦织物的精品。”
今年过年,北京故宫还以它为底图做了“前兔似锦”的新春壁纸供民众下载,为大家献上“宝藏级”的兔年祝福。
灵芝在文物中与玉兔、嫦娥之关系紧密,似乎在某种程度上说明,玉兔为嫦娥捣的仙药正是“轻身不老,延年神仙”的灵芝。
眼前这个刺绣是清代道袍(道教道士在宗教仪式和仪式活动中穿着的特殊服装)上的图案有着桂树标记的月宫,被灵芝、祥云交织得美不胜收。
负责收藏它的史密森尼设计博物馆-库珀.休伊特分馆(Cooper Hewitt, Smithsonian Design Museum)对于月桂树下玉兔捣药的解释是:它正调制长生不老的灵丹妙药(the elixir of life)。
其实捣药兔原本的服务对象并非嫦娥,而是掌管众女仙的西王母(王母娘娘)。先有西王母命玉兔捣药,才有嫦娥吃了西王母赐给后羿的仙药才会奔月而去。那么玉兔到底用了什么药材捣药?
答案就在1955年四川省成都市新都区新繁镇清白乡出土的“东汉西王母画像砖”里。(上图为模制,引自百度百科;下图为汉刻墨拓本,引自台湾的数位典藏与数位学习联合目录)。
根据保存单位四川博物院的说明,画面正中坐在龙虎上的就是西王母,而画面右边呈跪姿者,则是手持灵芝的玉兔!
不论是掌管不死之药的西王母,还是被视为千岁神兽的玉兔,抑或久服轻身不老延年的灵芝,或是总是能再“圆回来”的月亮,以及飞天揽月青春不老的嫦娥,这些神话故事的背后全都隐含着古人对于“永生”的渴望。
现实中永生并不可能,无病一身轻却有办法做到。
在此谨以明代画家王谷祥(1051-1568)在扇子上画的月桂芝兰(现藏于台北故宫博物院),以及题在扇子上的“一帘风色对蓬壶,满座天香桂苑浮。万载长春清气冷,灵芝岁岁祝中秋”,祝大家福寿绵延,永保安康。